Appendix 1

வளங்கள்

REBT சமாளிப்புக் கூற்றுகள்

“PMO-வை நிறுத்துவது ‘கடினமாகத்’ தோன்றினாலும், என்னால் அதை நிறுத்த முடியும். அது அத்தனை கடினமானதல்ல; எவ்வளவு சிரமப்பட்டாலும் அது பயனுள்ளது!”
“PMO செய்ய வேண்டும் என்ற எனது தீவிரமான உந்துதல்களை நான் தொடர்ந்து புறக்கணித்து, ஒருபோதும் அவற்றுக்கு இணங்காமல் இருந்தால், அவற்றை எதிர்ப்பது எனக்கு மேலும் மேலும் எளிதாகும்.”
“என்னால் என்னை முழுமையாகவும் எந்த நிபந்தனையும் இன்றியும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் — ஆம், எனது எல்லா குறைகளுடனும் தவறுகளுடனும் கூட.”
“PMO எனது பிரச்சினைகளை விரைவாகத் ‘தீர்ப்பது’ போல் தோன்றுகிறது, ஆனால் உண்மையில் அவற்றை மோசமாக்குகிறது.”
“சில சமயங்களில் எனது துன்பங்களை PMO-வில் மூழ்கடிக்க எனக்கு மிகவும் விருப்பமாக இருக்கும், ஆனால் அது அவ்வாறு செய்வதற்கு ஒருபோதும் காரணமாகாது.”
“நான் உண்மையில் விரும்புவது கிடைக்காதபோது மிகவும் அசௌகரியமாக இருக்கிறது. ஆனால் அது கொடுமையானது அல்லது பயங்கரமானது என்று நம்ப நான் தேர்வு செய்யாத வரை அது அப்படியல்ல; நான் இன்னும் யதார்த்தமான, உதவியான ஒன்றை நம்பத் தேர்வு செய்கிறேன்.”
“நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்படுவதை நான் ஒருபோதும் விரும்ப மாட்டேன், ஆனால் நிச்சயமாக என்னால் அதைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியும்; ஒருவேளை அதை நிறுத்தத் திட்டங்களும் வகுக்கலாம்.”
“இந்த முக்கியமான முயற்சியில் நான் எத்தனை முறை தோற்றாலும், எனது தோல்வி என்னைத் திறமையற்ற கேவலமான மனிதனாக்கிவிடாது. அந்த நேரத்தில் திறமையின்றி நடந்துகொண்டிருக்கக்கூடிய ஒரு நபராக மட்டுமே அது என்னை ஆக்குகிறது.”
“நான் விரும்புவது எனக்குக் கட்டாயம் தேவை என்பதில்லை; அது கிடைக்காதபோது நான் இருப்பதைப் போல மகிழ்ச்சியாக இல்லாவிட்டாலும், ஓரளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும்.”
“எனது வேலையில் சிறந்து விளங்கவே நான் பெரிதும் விரும்புகிறேன், ஆனால் அப்படி இருந்தே ஆக வேண்டும் என்பதில்லை. அப்படி இல்லாவிட்டால் வருத்தம்தான், ஆனால் அது என்னைத் தாழ்ந்தவனாக்காது. நான் சிறப்பாகச் செய்தே ஆக வேண்டும் என்ற அவசியமின்றி, இன்னும் சிறப்பாகச் செய்ய எப்போதும் தொடர்ந்து முயற்சிக்க முடியும்.”
“பல விஷயங்கள் என்னை வருத்தமும் ஏமாற்றமும் அடையச் செய்யலாம்; ஆனால் இவை இருக்கவே கூடாது என்று நான் கோரிக்கையும் கட்டளையும் இடும்போது, நானே என்னைப் பதற்றத்திற்கும் மனச்சோர்விற்கும் கடும் கோபத்திற்கும் ஆளாக்கிக்கொள்கிறேன்.”
“ஆம், செய்வதாக உறுதியளித்ததைச் செய்ய நான் பலமுறை தவறியிருக்கிறேன்; ஆனால் இந்த உறுதிமொழியை என்னால் நிறைவேற்ற முடியாது என்றோ நான் நிறைவேற்ற மாட்டேன் என்றோ அதற்குப் பொருள் இல்லை.”
“பதற்றமாகவும் மனச்சோர்வாகவும் இருப்பதை நான் அடியோடு வெறுக்கிறேன், ஆனால் இந்த உணர்வுகளை PMO மூலம் உடனடியாகப் போக்கியாக வேண்டும் என்பதில்லை. PMO செய்யும்போது எனது பிரச்சினைகளைப் பற்றி தற்காலிகமாகச் சற்றே நன்றாக உணர்கிறேன், ஆனால் நான் குணமடைவதில்லை. நீண்ட காலத்தில் PMO அவற்றை மோசமாக்குகிறது.”
“மக்கள் என்னை மோசமாக நடத்துவதன் மூலம் எனக்குக் கடும் கோபத்தை ஏற்படுத்துவதில்லை. அவர்கள் சிறப்பாக நடந்துகொள்ள வேண்டும் என்று பிடிவாதமாகக் கோரிக்கையும் கட்டளையும் இட்டு, அவர்களது மோசமான நடத்தையைப் பற்றி நானே எனக்குக் கடும் கோபத்தை ஏற்படுத்திக்கொள்ளத் தேர்வு செய்கிறேன்.”

EasyPeasy-யை ஜாக் டிரிம்பேயின் அடிமைப்படுத்தும் குரலை அடையாளம் காணும் நுட்பத்துடன் (AVRT) இணைத்தல்

இதற்கான நன்றி Discord-இல் உள்ள az#8773-க்குச் சேரும்

மூளைச்சலவையை நீக்கிய பிறகும், ஒரு அடிமைப் பழக்கத்திலிருந்து மீள ஆலன் காரின் Easyway முறையைப் பயன்படுத்துவதில் சிரமப்படுபவர்களுக்காக இது எழுதப்பட்டுள்ளது. இதைப் படிக்கும் அனைவரும் ஆலன் காரின் புத்தகங்களில் ஒன்றையாவது படித்து, அவருடைய Easyway (Easypeasy என்றும் அழைக்கப்படும்) முறையைப் புரிந்துகொண்டிருப்பதாக நான் கருதுகிறேன். அப்படியில்லை என்றால், அவ்வாறு செய்யுமாறு வலுவாகப் பரிந்துரைக்கிறேன். ஜாக் டிரிம்பே எழுதிய ‘Rational Recovery’ புத்தகத்தையும் படித்தால் உதவியாக இருக்கும். நீங்கள் அதைப் படிக்கவில்லை என்றாலும் பிரச்சினையில்லை; ஏனெனில் அதன் அடிப்படைகளை இங்கே விளக்கப் போகிறேன். இருந்தாலும் அதைப் படிக்கப் பரிந்துரைக்கிறேன், ஏனெனில் நான் விளக்குவதைவிட அது மிக விரிவாக விளக்கும். இது குறிப்பிட்ட ஒரு அடிமைப் பழக்கத்தை மட்டும் நோக்கமாகக் கொண்டிருக்காது; எனவே எந்த அடிமைப் பழக்கத்திற்கும் பொருந்தும். Easyway-ஐ, அடிமைப் பழக்கத்தை விடுவதற்கான மற்றொரு வெற்றிகரமான முறையான ‘அடிமைப்படுத்தும் குரலை அடையாளம் காணும் நுட்பத்துடன்’ (AVRT) ஒப்பிட்டு, இரண்டையும் இணைப்பதே இந்த எழுத்தின் நோக்கம். அடிமைப் பழக்கத்திலிருந்து மீள்வதற்கான மற்ற எல்லா முறைகளையும்விட Easyway மிகச் சிறந்தது என்று நான் நம்பினாலும், பெரிய அரக்கனைக் கொன்ற பிறகும் Easyway-யில் தோல்வியடையும் பலருக்கு AVRT-யையும் புரிந்துகொள்வது அவர்களுக்குத் தேவைப்படும் விடையாக இருக்கலாம் என்று நம்புகிறேன்.

அடிமைப் பழக்கத்தை வெல்வதற்குப் போட்டிபோடும் பல முறைகள் உள்ளன; ஒவ்வொன்றுக்கும் வெற்றி விகிதம் வேறுபடும். அவற்றில் பெரும்பாலானவை நேரத்தை வீணடிப்பவை என்பதாலும், இதை முடிந்தவரை சுருக்கமாக வைத்திருக்க விரும்புவதாலும், அவற்றில் எதையும் குறிப்பிடப் போவதில்லை. ஆலன் காரின் Easyway மற்றும் ஜாக் டிரிம்பேயின் (Rational Recovery-யை நிறுவியவர்) AVRT ஆகிய முறைகளைப் பற்றி மட்டுமே எழுதப் போகிறேன். இரண்டு முறைகளும் மிக அதிக வெற்றி விகிதங்களைக் கொண்டவை, ஆனால் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு விஷயத்தைக் குறிவைக்கிறது. Easyway அடிமைப் பழக்கத்தை ‘சிறிய அரக்கன்’, ‘பெரிய அரக்கன்’ என்று பிரிப்பதையும், AVRT உங்கள் மனதை ‘அடிமைப்படுத்தும் குரல்’ (மிருகம் என்றும் அழைக்கப்படும்), ‘நீங்கள்’ என்று பிரிப்பதையும் பார்க்கும்போது இரு முறைகளும் ஒத்திருக்கின்றன. அடிமைப்படுத்தும் குரலும் சிறிய அரக்கனும் ஒன்றுதான்; பெரிய அரக்கன் (மூளைச்சலவை என்றும் அழைக்கப்படுவது) என்பது உங்கள் அடிமைப் பழக்கம் உங்களுக்கு ஏதோ ஒரு பலனையோ ஊன்றுகோலையோ தருகிறது என்று நினைக்க வைக்கும் உங்கள் நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பு. Easyway சிறிய அரக்கனைப் பெரிதாகக் கருத்தில் கொள்ளாமல் பெரிய அரக்கனை நீக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது; AVRT பெரிய அரக்கனைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் சிறிய அரக்கனில் கவனம் செலுத்துகிறது. Easyway உளவியல் ரீதியான அடிமைத்தனத்தை அழிக்கிறது; AVRT உங்களைப் போல வேடமிடும் உடல் ரீதியான அடிமைத்தனத்தை அடையாளம் கண்டு, அதிலிருந்து உங்களைப் பிரித்துக்கொள்ளக் கற்றுத் தருகிறது. எதிரெதிரான விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தினாலும் Easyway மற்றும் AVRT இரண்டுமே மிக அதிக வெற்றி விகிதங்களைக் கொண்டிருப்பது எனக்கு சுவாரசியமாகத் தோன்றுகிறது.

அடிமைப் பழக்கத்திலிருந்து மீள்வதற்கான மற்ற எல்லா முறைகளையும்விட Easyway மிகச் சிறந்தது என்று நான் நம்பினாலும், எல்லாவற்றையும்விட அதையே பரிந்துரைத்தாலும், அதில் இரண்டு சிறிய குறைகளை என்னால் சுட்டிக்காட்ட முடியும். முதலாவதாக, அது சிறிய அரக்கனைக் குறைத்து மதிப்பிடுவதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. இந்த எழுத்தில் சொந்த அனுபவக் கதைகளைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்க்க விரும்புகிறேன்; ஆனால் எனது அனுபவங்களையும் மற்றவர்களின் அனுபவங்களையும் பார்க்கும்போது, நம்மில் சிலர் Easyway-யில் தோல்வியடைவது பெரிய அரக்கனை முழுமையாக நீக்கத் தவறியதால் அல்ல (அப்படியும் நடக்கலாம், நடக்கிறது); சிறிய அரக்கனைக் குறைத்து மதிப்பிட்டதால்தான் என்று தோன்றுகிறது. பெரும்பாலானோருக்குச் சிறிய அரக்கன் ஒரு பிரச்சினையல்ல; அதனால்தான் Easyway-யின் வெற்றி விகிதம் அதிகமாக இருக்கிறது. ஆனால் என்னைப் போலச் சிலருக்கு அது பிரச்சினையாக இருக்கலாம். இரண்டாவது குறை என்னவென்றால், எல்லாத் தோல்விகளுக்கும் வழிமுறைகளைப் பின்பற்றாதது அல்லது பெரிய அரக்கனை நீக்காததுதான் காரணம் என்று Easyway கூறுகிறது.

Easyway-யின் அடிப்படைக் கருத்து இதுதான். அடிமைப் பழக்கத்திற்கு இரண்டு கூறுகள் உள்ளன: டோபமின் மீதான உடல் ரீதியான அடிமைத்தனம், மற்றும் உங்கள் அடிமைப் பழக்கம் ஏதோ ஒருவித இன்பத்தையோ ஊன்றுகோலையோ தருகிறது என்ற நம்பிக்கைகளால் (மூளைச்சலவையால்) ஆன உளவியல் ரீதியான அடிமைத்தனம். இவை முறையே சிறிய மற்றும் பெரிய அரக்கன்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. Easyway-யின்படி, சிறிய அரக்கன் என்பது வெறுமையான, சற்றுப் பாதுகாப்பற்ற ஓர் உணர்வைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை; அதை உணர்வதே அரிது. உங்கள் அடிமைப் பழக்கத்தால் எந்தப் பலனும் இல்லை என்பதையும், இன்பம் அல்லது ஊன்றுகோல் என்று நீங்கள் கருதுவது வெறும் மாயையே என்பதையும் கற்றறிந்து மூளைச்சலவையை நீக்குவதன் மூலம் பெரிய அரக்கனைக் கொன்றவுடன், அதே அளவு முக்கியமாக, அடிமைப் பழக்கம் இல்லாத வாழ்க்கையைப் பற்றிப் பயப்படுவதற்கு எதுவும் இல்லை என்பதை அறிந்தவுடன், ஏக்கங்கள் மறைந்துவிடும். உங்கள் சிறிய ஊன்றுகோல் இல்லாத வாழ்க்கையைத் தாங்க முடியாது என்ற பயத்திலிருந்தே ஏக்கங்கள் உருவாகின்றன; அந்தப் பயம் பழக்கத்தை விடுவது பற்றிச் சந்தேகப்பட வைக்கிறது; அந்தச் சந்தேகமே ஏக்கம். அடிமைப் பழக்கம் இல்லாமல் உங்கள் வாழ்க்கை எவ்வளவு மகிழ்ச்சிகரமாக இருக்கும் என்பதை உணர்வதன் மூலம் பயத்தை வென்று, அந்தப் பேருவகை உணர்வைத் தக்கவைத்துக்கொள்கிறீர்கள்.

அடிமைப் பழக்கத்திலிருந்து மீள்வதற்கு இதுவே சிறந்த முறை என்று நான் நம்பினாலும், இது சிறிய அரக்கனுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை. ஏனெனில் கோட்பாட்டின்படி பெரிய அரக்கனைச் சமாளித்தவுடன், உதவியற்ற, வலுவற்ற சிறிய அரக்கன் தானாகவே வாடி இறந்துவிடும்; எப்படியும் அதை உணர்வதே கிட்டத்தட்ட அரிது, எனவே அதைப் பற்றி யார் கவலைப்படுவார்கள்? பலருக்குச் சிறிய அரக்கன் முக்கியமற்றதாக இருக்கலாம்; ஆனால் எனது அனுபவங்களையும் மற்றவர்களின் அனுபவங்களையும் பார்க்கும்போது, அது எப்போதும் அப்படியல்ல என்று தோன்றுகிறது. ஒருவர் Easyway-யில் தோல்வியடைந்தால், Easyway-யின்படி அதற்கு இரண்டு காரணங்களே இருக்க முடியும்: ஒன்று, நீங்கள் வழிமுறைகளைச் சரியாகப் பின்பற்றவில்லை; அல்லது பெரிய அரக்கனை நீக்கத் தவறிவிட்டீர்கள். இது தீங்கு விளைவிப்பதாக நான் நம்புகிறேன்; ஏன் என்பதைப் பிறகு விளக்குகிறேன்.

அடிமைப்படுத்தும் குரலை அடையாளம் காணும் நுட்பம் (AVRT) மூளையை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறது: உங்கள் அடிமைப் பழக்கம் குடிகொண்டிருக்கும் கீழ் மூளை (லிம்பிக் அமைப்பு), நீங்கள் (அல்லது குறைந்தபட்சம் உங்கள் எண்ணங்களும் தன்னுணர்வும்) குடிகொண்டிருக்கும் மேல் மூளை (முன் நெற்றிப் புறணி). அடிமைப்படுத்தும் குரல் நமது மூளையின் விலங்குப் பகுதியில் இருப்பதாலும், அதற்கு ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே தெரியும் என்பதாலும் ஜாக் டிரிம்பே அதை மிருகம் என்று குறிப்பிடுகிறார்: “எனக்கு அது வேண்டும், இப்போதே வேண்டும்”. அதை மிருகமாக உருவகிப்பது எனக்குப் பயனுள்ளதாகத் தோன்றவில்லை; ஆனால் அதுதான் நீங்கள் என்று நம்புவதைவிட இது சிறந்தது என நினைக்கிறேன். அடிமைப்படுத்தும் குரல் (AV, சிறிய அரக்கன்) உங்கள் மனதுக்குள் ஒலிக்கும் குரலைக் கைப்பற்றி, உங்கள் அடிமைப் பழக்கத்தில் ஈடுபட வைப்பதற்காக அதை உங்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தும். அதனால் உங்கள் உடல் இயக்கங்களைத் தானாகக் கட்டுப்படுத்த முடியாததால் அது இப்படிச் செய்ய வேண்டியுள்ளது. இதை நீங்கள் இப்போதே முயற்சித்துப் பார்க்கலாம்: உங்கள் கையை முகத்திற்கு முன் உயர்த்தி விரல்களை அசையுங்கள். இப்போது அதையே செய்யும்படி உங்கள் அடிமைப் பழக்கத்திடம் கேளுங்கள். அதனால் முடியாது. இதன் பொருள், இறுதியில் இங்கே கட்டுப்பாட்டில் இருப்பது நீங்கள்தான்.

மூளையின் படத்தில் முன்மூளைப் புறணி பெரிய அரக்கனாகவும் «நீங்கள்» எனவும், லிம்பிக் அமைப்பு சிறிய அரக்கனாகவும் அடிமைப் பழக்கத்தின் குரலாகவும் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. படத்தின் எழுத்துகள் ஆங்கிலத்தில் உள்ளன.

AV உங்கள் மனதுக்குள் ஒலிக்கும் குரலைக் கைப்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், “நான்” என்ற பிரதிப் பெயருக்குப் பின்னாலும் ஏமாற்றும் வகையில் ஒளிந்துகொள்கிறது. அது “இப்போது எனக்கு X உண்மையிலேயே தேவைப்படுகிறது”, “X செய்வதை நான் நிச்சயமாக இழக்கிறேன்”, “இப்போது X செய்தால் நன்றாக இருக்காதா? இன்றைய நாளுக்குப் பிறகு எனக்கு அது கிடைக்கத் தகுதியிருக்கிறது” என்று சொல்கிறது. நீங்கள் உங்கள் அடிமைப்படுத்தும் குரல் அல்ல; அப்படித்தான் நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள் என்பதை AVRT வலியுறுத்துகிறது. AV-ஐ ‘நீங்கள் அல்ல’ என்று அடையாளம் கண்டு அதற்கு வேண்டாம் என்று சொல்லும்போது, அது “நான்” என்பதை விட்டுவிட்டு “நீ”, “நம்மை” அல்லது “நாம்” என்பதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறது. அது நீங்கள் அல்ல என்பதற்கு இதுவே சான்று.

உங்கள் AV-யிடம் “வேண்டாம்” என்று சொல்லும்போது இப்படித்தான் நடக்கும்: “இப்போது எனக்கு X உண்மையிலேயே தேவைப்படுகிறது” என்பது “அட, இப்போது உனக்கு X உண்மையிலேயே தேவைப்படுகிறது, அது உனக்கே தெரியும்” என்று மாறும். “X செய்வதை நான் நிச்சயமாக இழக்கிறேன்” என்பது “அட, X செய்வதை நீ நிச்சயமாக இழக்கிறாய், அதை உன்னால் உணர முடியவில்லையா?” என்று மாறும். “இப்போது X செய்தால் நன்றாக இருக்காதா? இன்றைய நாளுக்குப் பிறகு எனக்கு அது கிடைக்கத் தகுதியிருக்கிறது” என்பது “நாம் கடந்து வந்த எல்லாவற்றிற்குப் பிறகும் இப்போது X செய்ய நமக்குத் தகுதியிருக்கிறது, இதை நமக்கு நீ எப்படி மறுக்க முடியும்?” என்று மாறும்.

இந்த இடத்தில் நான் ஒன்றைத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். இது ஆலன் கார் குறிப்பிடும் ‘கயிறு இழுக்கும் போட்டி’ அல்ல. அந்த ‘கயிறு இழுக்கும் போட்டி’ என்பது அறிவுசார் முரண்பாடு; அதாவது உங்களிடம் ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நம்பிக்கை அமைப்புகள் இருப்பது. இது பெரிய அரக்கனைக் கொல்லாததன் விளைவு. “X எனக்கு இந்த எதிர்மறை விளைவைத் தருவதால் நான் உண்மையில் அதைச் செய்ய விரும்பவில்லை; ஆனால் அது என்னை X ஆகவும் ஆக்குகிறது, எனவே அதைச் செய்ய விரும்புகிறேன்.” இதுதான் கயிறு இழுக்கும் போட்டி; இது பெரிய அரக்கனின் செயல். மூளைச்சலவையை நீக்குவதன் மூலம் பெரிய அரக்கன் இறந்துவிட்டால், உங்கள் அடிமைப் பழக்கத்தில் ஈடுபடச் சொல்லும் குரல்கள் சிறிய அரக்கனிடமிருந்து (AV) மட்டுமே வரும். AV “நான்” என்ற பிரதிப் பெயரைப் பயன்படுத்துவதால், AV-யைப் பெரிய அரக்கனுடன் குழப்பிக்கொள்ள வாய்ப்புள்ளது.

AV மிகப் பெரிய பொய்யன் என்பதையும் சுட்டிக்காட்டுவது முக்கியம். எவ்வளவு விலை கொடுத்தாவது டோபமினைப் பெறுவதுதான் அதன் ஒரே கவலை. தனக்குத் தேவையானதைப் பெற முடியும் என்றால், உயிரைப் பறிக்கக்கூடிய சூழ்நிலைகளில் உங்களை ஆழ்த்திக்கொள்ளும்படிகூட உங்கள் AV உங்களைச் சம்மதிக்க வைக்க முயலும்.

முன்பு நான் இப்படிக் கூறினேன்: “ஒருவர் Easyway-யில் தோல்வியடைந்தால், Easyway-யின்படி அதற்கு இரண்டு காரணங்களே இருக்க முடியும்: ஒன்று, நீங்கள் வழிமுறைகளைச் சரியாகப் பின்பற்றவில்லை; அல்லது பெரிய அரக்கனை நீக்கத் தவறிவிட்டீர்கள். இது தீங்கு விளைவிப்பதாக நான் நம்புகிறேன்; ஏன் என்பதைப் பிறகு விளக்குகிறேன்.” இது தீங்கு விளைவிக்கும் என்று நான் நம்புவதற்குக் காரணம், AV-ஐ அடையாளம் காணத் தவறியதால், Easyway-யைப் பயன்படுத்திய என்னையும் மற்றவர்களையும் பெரிய அரக்கனை நாங்கள் முழுமையாகக் கொல்லவில்லை என்று தவறாக நம்ப வைத்துள்ளது. எனவே, ஏற்கனவே மூளைச்சலவையை நீக்கியிருந்தாலும், அதை மீண்டும் நீக்க முயன்று புத்தகத்தை மறுபடியும் படிக்கிறோம். AV-ஐ அடையாளம் காணத் தவறுவதோடு, ‘Easyway-யில் நீங்கள் தோல்வியடைந்தால், பெரிய அரக்கனைக் கொல்லத் தவறிவிட்டீர்கள் என்று பொருள்’ என்ற நம்பிக்கையும் சேர்ந்துகொள்வதால், ஏற்கனவே தோற்கடிக்கப்பட்ட பெரிய அரக்கன் மீதே உங்கள் முயற்சிகளை மீண்டும் செலுத்துவீர்கள். ஆலன் காரின் புத்தகங்களை மீண்டும் படித்து, சிறிது காலம் பழக்கத்திலிருந்து விலகியிருந்து, பிறகு மீண்டும் மீண்டும் பழைய பழக்கத்திற்குத் திரும்பும் சுழற்சியில் நீங்கள் சிக்கிக்கொள்ளலாம்.

“நான் இப்போது X செய்ய விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அது என்னை X ஆக ஆக்குகிறது” என்று AV சொல்லும்போது, நீங்கள் மூளைச்சலவையை நீக்கிப் பெரிய அரக்கனை அகற்றியிருந்தால், “ஆனால் இது உண்மையல்ல என்று எனக்குத் தெரியுமே, பிறகு ஏன் இன்னும் இது உண்மை என்று நம்புகிறேன்? மூளைச்சலவையை முழுமையாக நீக்க நான் தவறிவிட்டேனா?” என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். இங்கே உண்மை என்னவென்றால், நீங்கள் மூளைச்சலவையை நீக்கிவிட்டீர்கள்; உங்கள் AV சொல்வதைவிட உங்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும் என்பதே அதற்குச் சான்று. AV “நான்” என்ற பிரதிப் பெயரைப் பயன்படுத்தியதால், அதுதான் நீங்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள், அவ்வளவுதான். AV-ஐ அடையாளம் கண்டு, “நான்” என்பதற்குப் பதிலாக “நீ”, “நாம்” அல்லது “நம்மை” என்பதைப் பயன்படுத்தச் செய்து, அதன் உண்மையான இயல்பை வெளிப்படுத்த வைப்பது, இங்கே இருப்பது பெரிய அரக்கன் அல்ல, சிறிய அரக்கன்தான் என்பதை உங்களுக்கு உறுதிப்படுத்த வேண்டும். அது உண்மையிலேயே பெரிய அரக்கனாக இருந்தால், “நான்” என்பதற்குப் பதிலாக “நீ”, “நாம்” அல்லது “நம்மை” என்பதைப் பயன்படுத்தாது.

இப்போது AV, “தயவுசெய்து, பழைய காலத்தை நினைத்து இன்னும் ஒரே ஒரு முறை X செய்யலாமா, ஒரே ஒரு முறை மட்டும்?” என்று கேட்கும்போது, நீங்கள் “வேண்டாம்” என்று சொன்னால், உங்களுக்கு ஓர் உணர்ச்சி எதிர்வினை ஏற்படலாம். நீங்கள் பயத்தையோ சோகத்தையோ உணரலாம். இந்த உணர்வு உங்களிடமிருந்து வரவில்லை, அதனிடமிருந்துதான் வருகிறது என்பதை உணர்வது மிக மிக முக்கியம். உங்களால் AV-ஐ அடையாளம் காண முடியாவிட்டால், இந்த உணர்ச்சி உங்களிடமிருந்துதான் வருகிறது என்று நினைத்து, அதற்கு இணங்குவதற்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது. AV-ஐயும் அதிலிருந்து வரும் உணர்ச்சிகள் உங்களிடமிருந்து வரவில்லை என்பதையும் அடையாளம் கண்டு, அதில் மகிழ்ச்சியடையுங்கள்.

இந்த இரண்டு முறைகளையும் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தி (தேவைப்பட்டால் மட்டும்; எல்லோருக்கும் சிறிய அரக்கனால் பிரச்சினை இருப்பதாகத் தெரியவில்லை), AV-ஐ அடையாளம் காணும் ஒவ்வொரு முறையும் மகிழ்ச்சியையும் பேருவகையையும் தக்கவைத்துக்கொண்டால், வெற்றி உங்களுக்கே.

ஜப்பானிய சமூகப் பதிப்பு — negibouzu432 மொழிபெயர்த்தது; dokuben தொகுத்து வெளியிட்டது.

அசல் புத்தகக் களஞ்சியம் · பங்களிக்கவும் அல்லது மொழிபெயர்க்கவும்