16 / 33

ایک سماجی عادت؟

ذہن اور جسم کی صحت وہ بنیادی وجوہ ہیں جن کی بنا پر ہمیں یہ عادت چھوڑنا چاہنا چاہیے — لیکن یہ وجوہ تو ہمیشہ سے موجود رہی ہیں۔ ہمیں یہ جاننے کے لیے سائنسی تحقیق اور عصبی سائنس کے علم کی ضرورت نہیں کہ فحش مواد لت لگا سکتا ہے اور ممکنہ طور پر ہماری زندگیاں تباہ کر سکتا ہے۔ ہمارے یہ جسم کرۂ ارض کی پیچیدہ ترین چیزیں ہیں، اور ہر استعمال کرنے والا پہلی ہی نشست سے جان لیتا ہے کہ یہ محرک حد سے بڑھ کر زہریلا بن سکتا ہے۔

فحش مواد میں مبتلا ہونے کی واحد وجہ یہ ہے کہ اس کا چکر ہماری ارتقائی ساخت کے مطابق بنے ہوئے رجحانات سے مطابقت رکھتا ہے۔ انٹرنیٹ پر فحش مواد بہت آسانی سے دستیاب ہے، مفت ہے اور چوبیس گھنٹے مسلسل دیکھا جا سکتا ہے۔ کبھی فحش مواد کو بے ضرر سمجھا جاتا تھا، لیکن وہ زمانہ ایسا تھا جب تصاویر ساکن ہوتی تھیں اور ویڈیو دیکھنے کے لیے مقامی دکان سے وی ایچ ایس ٹیپ لانی پڑتی تھی۔

آج عموماً — خود استعمال کرنے والے بھی — یہ سمجھتے ہیں کہ فحش مواد ایک غیر معمولی طور پر شدید محرک ہے اور لت پیدا کرتا ہے۔ پرانے زمانے میں مضبوط مرد یہ تسلیم نہیں کرتا تھا کہ وہ مشت زنی کرتا ہے، اور مشت زنی کرنے والے کے لیے تحقیر آمیز لفظ استعمال ہوتا تھا۔ ہر شراب خانے، کلب یا بار میں زیادہ تر مرد فخر سے کسی عورت کو گھر لے جانے اور حقیقی جنسی تعلق قائم کرنے کی خواہش ظاہر کرتے تھے۔ آج انٹرنیٹ پر فحش مواد کے عادی شخص کے لیے صورت حال بالکل الٹ چکی ہے۔ آج کا مرد محسوس کرنے لگتا ہے کہ اسے اب عورت کی ضرورت نہیں رہی۔ وہ آن لائن دوسروں کے ساتھ جمع ہو کر تجربات پر بات کرتا ہے، حکمت عملیاں بناتا ہے اور مختلف امکانات کا جائزہ لیتا ہے۔ آج کا مضبوط مرد منشیات کا محتاج نہیں بننا چاہتا۔ ایک سماجی انقلاب کے ذریعے فحش مواد استعمال کرنے والے سب لوگ انٹرنیٹ پر فحش مواد دیکھنا اور مشت زنی چھوڑنے پر سنجیدگی سے غور کر رہے ہیں۔ آج کے استعمال کرنے والے فحش مواد کو ایک بے فائدہ اور نقصان دہ سرگرمی سمجھتے ہیں۔

فورمز پر نظر آنے والا سب سے نمایاں رجحان فحش مواد کے سماجی زندگی کو نقصان پہنچانے والے پہلوؤں پر بڑھتا ہوا زور ہے۔ وہ زمانہ جب مرد ہر روز جنسی تعلق اور عروجِ لذت حاصل کرنے پر فخر کرتا تھا، آہستہ آہستہ اس احساس سے بدل رہا ہے کہ وہ فحش مواد کے عفریت کا غلام ہے۔

آگاہی حاصل کرنے کے بعد بھی لوگوں کے یہ سلسلہ جاری رکھنے کی واحد وجہ یہ ہے کہ وہ اسے چھوڑنے میں ناکام رہے ہیں یا کوشش کرنے سے بہت زیادہ خوف زدہ ہیں۔ اس موضوع میں دلچسپی کی کئی صورتیں ہیں؛ کچھ لوگ فحش مواد، مشت زنی اور عروجِ لذت سے پرہیز کرتے ہیں، خواہ ان کا کوئی ساتھی ہو یا نہ ہو۔ ایسی مشقوں پر بڑے پیمانے پر گفتگو ہوتی ہے اور انہیں اپنایا جاتا ہے جو جنسی عمل کے تنتر سے متعلق اور تولیدی پہلوؤں کو الگ کرتی ہیں، مثلاً منی کو خارج ہونے سے روکنا اور کاریزا۔ اوپر بیان کردہ بہت سی ناکامیاں درحقیقت ٹھوکریں کھا کر آگے بڑھنے کی صورتیں ہیں، اس لیے ان طریقوں پر عمل کرنے والوں کو ان سے کسی حد تک فائدہ ہوتا ہے۔ جب آپ فحش مواد، مشت زنی اور عروجِ لذت سے پرہیز، یعنی نو پی ایم او، کا راستہ اختیار کریں گے تو آپ کو اپنی زندگی کے لیے سب سے موزوں طریقہ مل جائے گا؛ جنسی عمل کے مختلف پہلوؤں کو الگ کرنا سمجھنے اور اس پر عمل کرنے کے بعد آپ کو ترغیب دی جاتی ہے کہ عروجِ لذت کے بارے میں اپنا منصوبہ خود بنائیں۔ آپ جو بھی راستہ اختیار کریں، آپ کو اس بات کی اہمیت سمجھ آئے گی کہ آپ کتنی بار عروجِ لذت کے ذریعے اپنے دماغ کو کیمیائی مادوں سے بھر دیتے ہیں، اس تعداد کو محدود کریں، اور فحش مواد، جنسی تعلق اور عروجِ لذت کو دوبارہ کبھی لذت کا ذریعہ یا اپنی جذباتی کیفیت کا سہارا نہ سمجھیں۔

ان لوگوں کی قائم کردہ، جو فحش مواد استعمال نہیں کرتے، کئی مقبول آن لائن کمیونٹیز نہ صرف فحش مواد بلکہ مشت زنی بھی چھوڑنے کے لیے وقف ہیں۔ یہ سائٹیں بالآخر اس عادت سے نکلنے والوں کے لیے فائدہ مند ہوتی ہیں، لیکن زیادہ تر مشورے انہیں قوتِ ارادی آزمانے کی طرف لے جاتے ہیں۔ مسلسل پرہیز کے دن گننے اور دوسری پیمائشوں کے جنون کا نتیجہ خود ترسی اور خوشی کے احساس کی کمی کی صورت میں نکلتا ہے۔ ذہن سازی کا بڑا حصہ اب بھی پوری طرح برقرار رہتا ہے۔ آخرکار کسی کا ضبط ٹوٹ جاتا ہے اور سلسلہ وار اثر شروع ہو جاتا ہے، اور دوسرے استعمال کرنے والوں کو پتا چلتا ہے کہ وہ اکیلے نہیں ہیں۔ تاہم ان کی کوششیں رائیگاں نہیں جاتیں؛ وہ ٹھوکریں کھا کر آگے بڑھ رہے ہوتے ہیں، اگرچہ خود کو بہت اذیت بھی دیتے ہیں، کیونکہ وہ اپنے براؤزر تو بند کر دیتے ہیں مگر خواہش اور ضرورت ختم نہیں کرتے۔ ایزی پیزی اس کے برعکس کام کرتا ہے: براؤزر بند کرنے سے پہلے ضرورت اور خواہش ختم کرتا ہے۔ ہر روز زیادہ سے زیادہ استعمال کرنے والے ڈوبتے جہاز کو چھوڑ رہے ہیں، اور جو اس پر رہ جاتے ہیں وہ اس خوف سے کانپنے لگتے ہیں کہ کہیں وہ آخری شخص نہ ہوں۔

خود کو وہ آخری شخص نہ بننے دیں!